«Ограбление Сибири может привести Россию к развалу» - статью с таким названием прислал на наш почтовый ящик преподаватель одного из высших учебных заведений, находящегося на территории Сибири.
Он пожелал остаться неизвестным, и в своей работе попытался передать то положение и мысли людей, которые находятся сейчас непосредственно в водовороте событий происходящих в последние годы. Редакция нашего издания несогласна с некоторыми выводами, изложенными в представленной к вашему вниманию работе, но все-таки решила опубликовать письмо полностью, что бы наши читатели сами сделали выводы из изложенного...

Башкиры – от природы толерантный (а потому зачастую и беспечный) народ. Им свойственно чрезвычайно терпимое, доброжелательное отношение к другим языкам, религиям и обычаям. Башкир, попадая в иную этническую среду, очень быстро воспринимает другой язык, обычаи. Что касается татар, то они всегда устойчиво держатся за свой язык, культуру. Скажем, башкирка, выйдя замуж за татарина, на другой же день начинает приспосабливать свой язык под татарский, в то время как татарка, выйдя замуж за башкира, даже живя в башкирской среде, не забывает своего родного языка.
Это явление чрезвычайно распространено в Башкортостане. В этой связи смешанные браки, как правило, не способствуют увеличению численности башкир и фактически превращаются в один из путей ассимиляции башкирского населения. Вообще, смешанные браки, которые активно пропагандируются «россиянами», представляют угрозу для этнического существования малочисленных народов. Так, согласно статистике, только 40% детей, родившихся в межнациональных браках башкир, причисляют себя к башкирам. Многие из этих 40 % детей вынуждены впоследствии долго сомневаться в правильности своей национальной принадлежности и часто не желают разделять ответственность за существование своего народа, становятся этническими маргиналами-манкуртами.

Сайт «КYК БYРЕ» - открытый проект

За время своего существования сайт «КYК БYРЕ» прошел путь от бесплатного сайта-визитки на "Народе" до полноценного интернет-сайта с регулярно обновляемой новостной лентой. Не раз нам приходилось выслушивать как одобрительные отзывы, так и критические замечания на наши статьи, отражающие нашу независимую позицию в интернете. Однако это и является нашей отличительной чертой: наш сайт свободен от цензуры, открыт и доступен всем, вне зависимости от религиозных убеждений и политических взглядов.

От наших читателей на сайт приходят многочисленные письма, в которых они задают вопросы и высказывают пожелания, касающиеся различных сторон деятельности нашего движения. Мы решили опубликовать некоторые из них (без указания имен) и дать на них развернутые ответы. Думается, они будут интересны другим читателям, у которых назревают аналогичные вопросы.

В завершение 41-го заседания Госсовета РТ третьего созыва депутаты заслушали информацию министра образования и науки РТ Наиля Валеева о положении в системе татарского национального образования.
Как пишет Татар-информ, на сегодняшний день в Татарстане работает 1138 татарских школ, 44 воскресные школы. "Русский и татарский язык изучаются в равном объеме", - отметил Наиль Валеев. 47,6 процента детей изучают родной татарский язык, его учат практически во всех образовательных школах республики. Такие данные привел министр образования и науки РТ.

Так, в Татарстане было проведено прокурорское и судебное преследование Закона Республики Татарстан «О государственных языках РТ и других языках в РТ». Прокурор Татарстана опротестовал ещё в октябре 2007 года три статьи этого закона. Государственный Совет Татарстана не принял протест, и прокурор за поддержкой обратился в суд. В конце апреля 2008 года состоялся судебный процесс Верховного суда РТ над «нехорошими» статьями.
Например, опротестована прокурором и оказалась под судом статья 14 татарстанского закона о языках. Она позволяла в местах компактного проживания населения, не владеющего государственными языками РТ, вести делопроизводство на языке большинства населения этой местности. Например, на чувашском, удмуртском, мордовском и др. Прокурорское око усмотрело в той статье закона непозволительную вольность и непорядок. Власть, наверное, встревожилась: что станет с Россией, если в чувашской деревне в Татарстане протокол сельского схода – например, о благоустройстве старого кладбища или о найме пастуха будет написан на чувашском языке? А если так же будут поступать наши удмурты, мордва, марийцы? В этом, наверное, видится «сепаратизм» и «развал России».

Наш родной язык всегда служил не только средством общения с Аллахом и между людьми, но и являлся хранителем мировоззрения, культуры, обычаев и традиций башкирского народа, наконец, его исторической памятью. Без языка народ становится немым и обречен, как таковой, на исчезновение. Наш башкирский народ без своего языка станет всего лишь уфимской разновидностью русских.
Принимая это во внимание, а также учитывая сегодняшние масштабы потери молодыми башкирами родного языка, предлагаю всем неравнодушным принять участие в будущем проекте, который будет называться как "ТУFАН ТЕЛ" клубы". Задачей этого клуба предполагается изучение и пропаганда литературного башкирского языка среди городских и русскоязычных башкир г. Уфы.
Идея создания такого клуба мне пришла в голову после нескольких лет изучения родного языка мной самим, а также членами моей семьи.
Этот опыт, а также мои познания в области языковой ассимиляции, подсказали мне, что для спасения живого башкирского языка в городских условиях, требуются согласованные усилия носителей этого языка и тех, кто только хочет начать его изучать.
В данном клубе предполагается сделать упор на живое общение между его участниками. Таким образом будет достигаться эффект методом погружения в языковую среду. Планируется просмотр художественных и документальных фильмов на башкирском языке, изучение и исполнение башкирских народных песен, обучение башкирским пословицам и афоризмам, стихам, сказкам и другим проявлениям башкирского фольклора и литературы.
Задачей-максимум этого клуба является создание ядра активистов, являющимся неким эталоном, образцом подражания, которые смогли бы самостоятельно и сознательно создавать всегда и везде вокруг себя башкирское языковое пространство, легко прививать язык своим детям и тем своим близким, которые не знают своего родного языка. Это ядро могло бы в будущем составить костяк движения за применение родного языка в тех сферах, в которых сейчас башкирского языка почти нет (межличностное общение между башкирам-горожанами, общение с русскими на башкирском языке, применение в средствах коммуникаций, таких как Интернет, WAP, ICQ, SMS, В Контакте, Одноклассники, мобильные телефоны, кабельное ТВ и т.д.). В будущем это ядро сможет внести свой весомый вклад в формирование башкирской городской культуры, а также в процесс модернизации башкирского языка, искусства и литературы.
Если ты думаешь как мы, и хочешь действовать, то предлагаем тебе написать нам на нашей страничке связи (с обязательным указанием своего электронного адреса) о своем желании изучать и пропагандировать башкирский язык в рамках общественного клуба. Заседания клуба планируется проводить раз в неделю в любом, удобном для большинства месте.


С уважением, Тимур Мухтаров.

С момента основания КYК БУРЕ и по сегодняшний день, при нашей организации действует спортивный кружок рукопашного боя, который возглавляет опытный тренер. В этом кружке бесплатно могут тренироваться все желающие башкирские парни независимо от того, являются ли они участниками нашего движения или нет.

Как мы сообщали ранее, 25 сентября сего года, на открытом заседании правления Башкирского центра «Урал», ряд башкирских общественных организаций выразили свое неудовлетворение государственной политикой Республики Башкортостан в отношении башкирского национального движения. После этого руководство организаций «Аҡтамыр» и «КҮК БҮРЕ» письменно обратилось к заместителю Премьер-министра Правительства РБ Илишеву И.Г. с просьбой принять их представителей для обсуждения ситуации, сложившейся между республиканской властью и башкирскими общественниками. Однако, ввиду «сильной занятости» Илишева И.Г. (не теми делами нужно быть так сильно занятым), ходоков от башкирской общественности, по указанию Илишева, было поручено принять его подчиненным Кусябаеву Б.Р. и председателю Госкомитета РБ по молодежной политике С.Т. Сагитову. Забегая вперед, отметим, что Кусябаев Б.Р. поручение шефа не выполнил и башкирских общественников в итоге не принял, сославшись на «срочные более важные дела».
С.Т. Сагитов оказался более исполнительным. На днях Госкомитет РБ по молодежной политике все же согласился принять представителей башкирских общественных организаций. Скрепя сердце, ходоки решили на время забыть об амбициях попасть к Илишеву и направились к «главному молодежному вожаку» Башкортостана.
Вашему вниманию мы предлагаем отчет одного из участников встречи башкирских общественников с председателем Госкоммолодежи РБ Салаватом Сагитовым.